Gli impegni di Aprile 2010

1.	G.	GIOVEDI’ SANTO
		ore 16,30 – 18,30 S. Confessioni
		ore 21,00 Ricordo dell’Ultima cena del Signore
2.	V.	VENERDI’ SANTO – giorno di magro e digiuno
		ore 8,00 Recita dell’Ufficio di Lettura e delle lodi
		ore 15,00 Via Crucis e presentazione al Signore della penitenza quaresimale
		ore 16,30 – 18,30 S. Confessioni
		ore 19,00 in oratorio "Una sera a pane e minestra"
		ore 21,00 Celebrazione della morte del Signore
3.	S.	SABATO SANTO
		ore 8,00 Recita dell’Ufficio di Lettura e delle lodi
		ore 9,30 – 11,30 / 15,00 – 18,00 S. Confessioni
		ore 21,00 Solenne veglia Pasquale
4.	D.	PASQUA DI RISURREZIONE
		Giornata della Generosità per i lavori della Chiesa
		orario festivo S. Messe
		ore 16,30 Vespri e benedizione Eucaristica
5.	L.	Lunedì dell’Angelo
		S. Messe: 8,00 – 10,30 – 17,30 (Vespri sospesi)
6.	M.	prosegue la benedizione delle famiglie
7.	M.
8.	G.	ore 15,30 Adorazione Eucaristica (RHB)
9.	V.
10.	S.	ore 16,00 S. Confessioni
		ore 17,30 Incontro adolescenti
		ore 18,00 Incontro ragazzi II-III media
		ore 21,00 S. Messa e Pasqua delle Associazioni Binaschine
11.	D.	GIORNO DEL SIGNORE – II di Pasqua
		Richiamo della Missione Diocesana
		ore 10,30 Incontro giovani
		ore 15,00 Catechismo genitori e ragazzi di I elem
		ore 17,00 Incontro giovani famiglie
12.	L.
13.	M.	ore 21,00 Preghiera in oratorio
14.	M.
15.	G.	ore 9,45 a Pavia Ritiro spirituale dei Sacerdoti
16.	V.
17.	S.	ore 11,00 Matrimonio
		ore 15,30 – 17,30 S. Confessioni
18.	D.	GIORNO DEL SIGNORE. – III di Pasqua
		ore 15,30 – 17,00 Adorazione Eucaristica personale
19	L.	ore 21,00 incontro animatori Grest
20.	M.	ore 21,00 Preghiera in oratorio
21.	M.
22.	G.	ore 10,00 a Certosa incontro dei Sacerdoti del Vicariato
23.	V.
24.	S.	ore 15,30 – 17,30 S. Confessioni
		ore 18,00 Incontro ragazzi II-III media
25.	D.	GIORNO DEL SIGNORE – IV di Pasqua
		Giornata di preghiera per le vocazioni
		ore 10,30 Incontro Adolescenti – giovani
		…. Liturgia del Battesimo
		ore 15,00 a Pavia incontro di Mons. Vescovo con i ragazzi della S. Cresima
		ore 17,30 S. Messa con i genitori e i bambini di III elem.
26.	L.	ore 21,00 Incontro del C.P.P. del C.O. e delle Commissioni per la
		Missione del 2011 con Padre Federico Righetti
		Pellegrinaggio ad Ars dei Sacerdoti della Diocesi con Mons. Vescovo
27.	M.	Pellegrinaggio ad Ars dei Sacerdoti della Diocesi con Mons. Vescovo
		ore 21,00 Preghiera in oratorio
28.	M.	Pellegrinaggio ad Ars dei Sacerdoti della Diocesi con Mons. Vescovo
		ore 14,30 in Oratorio incontro del Gruppo della terza età – missionario - caritas e Azione Cattolica
29.	G.	Pellegrinaggio ad Ars dei Sacerdoti della Diocesi con Mons. Vescovo
30.	V.

La sera, disse, del sabato, all`alba del primo giorno della settimana (Mt 28,1).

La sera del sabato, questo ignora il giorno del mondo, questo non possiede l`abitudine del mondo. Ha termine la sera, non inizia il giorno, il vespero si oscura, non dà luce, non tende all`aurora, perché ignora il sorgere della luce. [Il vespero] La sera, madre della notte, dà alla luce il giorno; cambia l`ordine, mentre ne conosce l`autore; fa scomparire il mistero sulla novità, aspira a servire il Creatore, non il tempo.

La sera, disse, del sabato, all`alba del primo giorno della settimana, venne(ro) Maria Maddalena e l`altra Maria a vedere il sepolcro. Tardi la donna accorse al sepolcro, lei con fretta incorse nella colpa.

Di sera cerca il Cristo, colei che si conosceva di essersi perduta nelle ore mattutine di Adamo

Venne(ro) Maria e l`altra Maria a vedere il sepolcro. Colei che si era assunta la malizia dal paradiso, si affretta a ricevere la fede dal sepolcro; si sforza di rapire la vita dalla morte, quella che aveva rapito la morte alla vita.

Venne Maria. Questo nome è della madre del Cristo, venne dunque la madre nel nome, (ma) venne una donna, affinché diventasse madre dei viventi colei che si era fatta madre dei morenti affinché si compisse ciò che fu scritto: Questa è la madre di tutti i viventi (Gen 3). Venne Maria e l`altra Maria: affinché si facesse annunziatrice della risurrezione, Venne Maria a vedere il sepolcro. Affinché la vista del sepolcro salvasse colei che il frutto dell`albero aveva rovinato; e la visione della salvezza rapisse colei che l`allettante vista del male aveva abbattuto.

Ecco, disse, avvenne un grande terremoto, l`angelo del Signore, infatti, discese dal cielo. Tremò la terra, non perché l`angelo del Signore discese dal Cielo, ma perché il Signore ascese dagli inferi. Ed ecco, avvenne un grande terremoto. Si agita il caos, si squarciano gli abissi della terra, si scuote la terra, tremano le moli dei monti, si squassano le fondamenta dell`universo, si dilania il tartaro, si spostano gli inferi: la morte, la quale, rivolta verso i colpevoli, incorre nel giudice, dominata dai servi si rivolta contro il Signore, e infierendo contro gli uomini si slancia verso Dio. A buon diritto, quindi, è scomparsa la legge dell`inferno, i diritti di esso sono stati allontanati, tolto è stato il potere della morte, e rivolse i morti contro la pena della temerità con l`ingiuria del conoscitore: finalmente i corpi sono stati restituiti, l`uomo è riabilitato, la vita riparata, ed ogni cosa è composta di perdono, perché la sentenza passò subito sull`autore della vita.

L`angelo, infatti, del Signore discese dal cielo. Risorto il Cristo, con la disfatta della morte, la divina relazione viene restituita ai mortali; e alla donna, cui era stato letale il consiglio del demonio, divenne vitale il colloquio con l`angelo.

L`angelo del Signore, infatti, discese dal cielo, e rovesciò la pietra. Non disse rotolò, ma rovesciò la pietra, la quale, rimossa, fu prova della morte, e, rotolata, asserí l`avvenimento della risurrezione.

Beata pietra che meritò e di velare e di svelare il Cristo; beato colui che non apre meno i cuori del sepolcro; beato colui che presta fede alla risurrezione, ed alla risurrezione della fede che attesta che il divin corpo è risorto.

In questo avvenimento si cambia l`ordine delle cose: qui il sepolcro divora la morte, non il morto [racchiuso], la dimora della morte diventa la dimora della vita: all`uno ed all`altro un modo nuovo concepisce il morto e genera il vivo.